千百年來(lái)，黃河奔騰向前，不舍晝夜。一代代中華兒女，與黃河同心，得黃河滋養(yǎng)，披荊斬棘，百折不撓，書(shū)寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的樂(lè)章。靜立于黃河之濱的河南大學(xué)，創(chuàng)辦伊始就深深鐫刻下黃河的印跡。百年滄桑，歷經(jīng)磨難，河南大學(xué)始終與黃河息息相通，密不可分。黃河造就、熔鑄了深厚廣遠(yuǎn)的河大精神;河南大學(xué)伴隨九曲黃河的歲月滄桑，盡力護(hù)佑著這條大河的安瀾。

學(xué)校興而士氣復(fù)

在河南大學(xué)明倫校區(qū)中軸線西側(cè)，有兩座古樸典雅的四角攢尖頂碑亭，亭中各矗立一通高大厚重的石碑。石碑斑駁，字跡清晰，它們被稱(chēng)為“貢院碑”，記載著河南貢院的兩次變遷。兩座碑亭之所在，是清代河南貢院的舊址。

一通是雍正十年(1732年)太子太保兵部尚書(shū)總督田文鏡撰文的“改建河南貢院記”碑，另一通是道光二十四年(1844年)兵部侍郎鄂順安撰文的“重修河南貢院碑記”碑。兩通碑形制相同，碑帽前后，是騰躍于巨浪之上的雙龍石雕，方形碑座的四個(gè)側(cè)面，有騰龍浮雕，碑文楷書(shū)字體，工整秀麗，堪稱(chēng)書(shū)法佳作。

“重修貢院碑記”上，有一段河南貢院救民眾于黃河洪災(zāi)中的往事。

道光二十一年(1841年)7月初，黃河在開(kāi)封祥符縣決口。滔滔黃水似脫韁的野馬，漫過(guò)開(kāi)封護(hù)城堤，分三段直注城內(nèi)。水沒(méi)樹(shù)梢，房屋倒塌，城墻坍塌，百姓無(wú)處可依，“城中萬(wàn)戶(hù)皆哭聲”。民間儲(chǔ)磚早已用盡，河水依然洶涌，河南貢院在開(kāi)封城東北，地勢(shì)較高，危急之時(shí)，人們拆掉貢院的數(shù)百萬(wàn)磚瓦，轉(zhuǎn)運(yùn)城西，拯救危難，開(kāi)封城才得以保全。

洪水來(lái)勢(shì)洶洶，深諳水性的林則徐以戴罪之身，前來(lái)主持堵口。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，他被流放新疆，途中接到道光皇帝上諭，從揚(yáng)州府折回開(kāi)封治水。林則徐疾病纏身，仍然早出晚歸，各處奔波，督導(dǎo)堵口。歷經(jīng)6個(gè)月，第二年3月，大壩終于合龍。林則徐仍然被發(fā)配前往伊犁，從西安至蘭州的路上，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，寫(xiě)下“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，以表心志。

貢院有救命之恩，開(kāi)封百姓無(wú)比感念，提出修復(fù)貢院，“學(xué)校興而士氣復(fù)”。當(dāng)年7月，在560畝的殘?jiān)珨啾谏?，共修建辦公房舍782間，重建號(hào)舍10009間，修復(fù)舊房1857間，鑿井5眼，花費(fèi)白銀11萬(wàn)兩。

兵部侍郎鄂順安撰文、河南巡撫牛鑒書(shū)寫(xiě)的《重修河南貢院碑記》上，也留下他們的感動(dòng)：水患未平，學(xué)子已紛紛求學(xué)于良師，開(kāi)封城內(nèi)尊長(zhǎng)愛(ài)幼，風(fēng)俗醇厚，河南不愧是先賢們的桑梓之地。

“鱗次櫛比，萬(wàn)廈一新”的河南貢院，與北京順天貢院、南京江南貢院和廣州兩廣貢院，并稱(chēng)全國(guó)四大貢院。從1902年至1904年的三年間，河南貢院共舉辦四次鄉(xiāng)試、兩次會(huì)試。1905年，清政府宣布廢除科舉制，河南貢院成為這一考試的終結(jié)地而被載入史冊(cè)。

1912年，以林伯襄先生為代表的一批河南仁人先賢，在清代貢院的舊址上，創(chuàng)辦了河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校(河南大學(xué)前身)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的三大留學(xué)培訓(xùn)基地，與當(dāng)時(shí)的清華學(xué)校(今清華大學(xué))和南洋公學(xué)(今西安交通大學(xué)、上海交通大學(xué))呈三足鼎立的局面。

預(yù)備學(xué)校開(kāi)班時(shí)，學(xué)生們?cè)谇扒宓呢曉簩W(xué)習(xí)“聲光化電”(民國(guó)初期指自歐美傳來(lái)的自然科學(xué)和技術(shù))，朗聲誦讀外語(yǔ)，正是當(dāng)年社會(huì)新舊雜陳的縮影。

“以教育致國(guó)家于富強(qiáng)，以科學(xué)開(kāi)發(fā)民智。”河南大學(xué)自誕生之日起，便擔(dān)負(fù)起了民族復(fù)興、中華崛起的責(zé)任與使命。悠悠百載，教化之澤深入人心。

學(xué)以致用，鞏固大堤

發(fā)源于青海省巴顏喀拉山北麓的黃河，蜿蜒數(shù)千里，流經(jīng)山脈盆地，奔涌在平原丘陵，最終匯入渤海，完成了5464公里的壯闊征程，在中國(guó)北方的大地上，揮毫潑墨出一個(gè)洋洋灑灑的“幾”字。

“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”穿越黃土高原的黃河，含沙量之多，是世界河流之最，黃河善淤、善決、善徙的特征，使它成為最為復(fù)雜、最難治理的河流。

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，從先秦到1949年以前的2540年里，黃河決口1590次，改道26次，其中大改道5次，被稱(chēng)為“三年兩決口，百年一改道”。

巨量泥沙常年淤積，在黃河下游形成了“地上懸河”，而河南，一直是受災(zāi)最嚴(yán)重的地方。人們說(shuō)黃河是“銅頭鐵尾豆腐腰”，河南段就是這個(gè)“豆腐腰”，大堤如同豆腐一般，經(jīng)常決堤泛濫。

飽受黃河泛濫之災(zāi)的古都開(kāi)封，周邊積沙遍地，每每狂風(fēng)驟起，黃沙漫無(wú)邊際，河南大學(xué)農(nóng)學(xué)院森林系專(zhuān)注于森林治水與水土保持的研究，學(xué)以致用，鞏固大堤，維護(hù)古城。

萬(wàn)晉，我國(guó)林學(xué)、測(cè)繪學(xué)開(kāi)拓者之一，1927年獲得美國(guó)耶魯大學(xué)碩士學(xué)位后，來(lái)到河南大學(xué)擔(dān)任農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)民政府黃河水利委員會(huì)林墾處處長(zhǎng)。他帶領(lǐng)學(xué)生奔波于黃河堤壩、河灘與沙丘之間，實(shí)地勘察。他們發(fā)現(xiàn)，自元、明、清以來(lái)，黃河防汛工程是用柳樹(shù)柔軟枝條編籠填土，以阻水勢(shì)。森林系師生提出，如果將干死樹(shù)枝改為生長(zhǎng)旺盛的活柳樹(shù)枝，耐堿、耐濕效果必定更佳，他們商請(qǐng)河南河務(wù)局規(guī)劃出一段河堤，由他們負(fù)責(zé)打理。

微風(fēng)吹走冬的寒意，師生們?cè)陂L(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸上打樁植柳。待小樹(shù)發(fā)芽，柳枝達(dá)到一米時(shí)，便將其縱橫編結(jié)，用麻線捆扎，使它徐徐生為一體，成為一個(gè)活柳壩。汛期來(lái)臨，活柳壩的防洪效果顯著，較木樁壩、石壩，柳枝壩等更為安全。這一方法省工、省料，兼有分散流勢(shì)、擾亂漩渦之功，是水利工程的一大創(chuàng)造。

1935年，黃河、長(zhǎng)江同時(shí)在秋季泛濫，中原、江南災(zāi)民達(dá)數(shù)千萬(wàn)人。就讀于河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的鄧拓，目睹災(zāi)民流離失所、妻離子散的悲慘，極為震動(dòng)，他深入調(diào)查，精心構(gòu)思，著就國(guó)內(nèi)具有里程碑意義的力作《中國(guó)救荒史》。鄧拓在“序言”中寫(xiě)道：“災(zāi)荒史不僅應(yīng)該揭示災(zāi)荒這一社會(huì)病態(tài)和它的根源，而且必須揭發(fā)歷史上各階段災(zāi)荒的一般性和特殊性，分析它的具體原因，借以探求防治的途徑。”

1937年《中國(guó)救荒史》首發(fā)時(shí)使用文言文，很快被譯成日文印行，1957年三聯(lián)書(shū)店重印時(shí)，鄧拓將其改為白話(huà)文，署原名鄧云特。該書(shū)多次再版，河南大學(xué)圖書(shū)館共收藏三聯(lián)書(shū)店、商務(wù)印書(shū)館等5家出版社、8個(gè)版本的《中國(guó)救荒史》。著書(shū)為文的斷霞散彩，從教從學(xué)的流風(fēng)余韻，百年薪火相傳，弦歌不斷。

“我們要像黃河般‘怒吼’”

黃河是中華文明的搖籃?？脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的遠(yuǎn)古文明最初是“滿(mǎn)天星斗”，越接近歷史時(shí)期，越能夠看到一個(gè)個(gè)以黃河中下游流域“中原”為核心的歷史趨勢(shì)。

1936年夏，中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)開(kāi)拓者之一的范文瀾，應(yīng)聘到河南大學(xué)文學(xué)院任教授。在古樸的七號(hào)樓三樓最南邊教室，他講授中國(guó)上古史、文學(xué)史、經(jīng)史等課程，教室里座無(wú)虛席，教室外擠滿(mǎn)學(xué)生。他以黃河為連線，娓娓道來(lái)，婉約清麗的伊洛河，懷抱中原腹地，哺育著華夏文明的嬰孩時(shí)期，伊洛河流域留下先民的足跡，伊洛河為成長(zhǎng)的中國(guó)打開(kāi)了遼闊天地……

盧溝橋炮聲響起。1937年，范文瀾擔(dān)任河南大學(xué)抗敵訓(xùn)練服務(wù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，捐出任教期間的月薪，宣傳抗日。他編輯《游擊戰(zhàn)術(shù)》一書(shū)，兩個(gè)月銷(xiāo)量達(dá)5000冊(cè)。范文瀾奔赴延安后寫(xiě)道：“我們確信中國(guó)絕不會(huì)亡，抗戰(zhàn)必然勝利。”

1935年，作曲家馬可抱著“科學(xué)救國(guó)”的雄心壯志，考入河南大學(xué)化學(xué)系，但很快，民族危亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)“把我這個(gè)不問(wèn)政治的好學(xué)生從實(shí)驗(yàn)室中拖出來(lái)?？谷粘跗谀切﹥?yōu)秀的歌曲教育了我，決定了自己的政治方向”。

1937年，河南大學(xué)成立大眾劇團(tuán)和歌詠隊(duì)，開(kāi)展抗日救亡宣傳，怒吼歌詠隊(duì)負(fù)責(zé)人馬可說(shuō)：我們要像黃河般“怒吼”，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底。

當(dāng)年9月，洪深、金山、冼星海等人率領(lǐng)“上海救亡演劇二隊(duì)”和賀綠汀、馬彥祥等人組織的“上海救亡話(huà)劇一隊(duì)”抵達(dá)開(kāi)封，在河南大學(xué)大禮堂和相國(guó)寺劇場(chǎng)公演多次，極大激發(fā)了群眾的抗日熱情。

白天，馬可和冼星海形影不離地演出，入夜，兩人在河南大學(xué)冼星海的住室里，談?wù)摽箲?zhàn)歌曲的題材、體裁、曲式結(jié)構(gòu)……夜已冷，月如鉤，二人或低吟淺唱，或放聲高歌，慷慨激昂的旋律在校園里回響。冼星海離開(kāi)開(kāi)封時(shí)，為馬可創(chuàng)作的《老百姓戰(zhàn)歌》寫(xiě)下序言，稱(chēng)贊馬可的歌曲開(kāi)創(chuàng)了極力趨向大眾化、民族化的新時(shí)代。冼星海在給怒吼歌詠隊(duì)的信中鼓勵(lì)他們：共同擔(dān)負(fù)起民族救亡的重任。

1938年11月，著名詩(shī)人光未然(張光年)帶領(lǐng)抗戰(zhàn)演劇三隊(duì)撤退，行進(jìn)到山西與陜西交界處的壺口時(shí)，被黃河的景象所震懾：河道驟然變窄，黃河從落差最高達(dá)50米的陡崖傾斜而下，形成巨大的黃色瀑布，氣勢(shì)磅礴，聲勢(shì)浩大，沙流滾滾，如萬(wàn)馬奔騰。壺口瀑布那驚濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾的氣魄，正是中華民族的象征!詩(shī)情一觸即發(fā)，光未然一揮而就，寫(xiě)下黃河詩(shī)篇。

延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系主任冼星海，被詩(shī)作深深打動(dòng)。1939年3月，在延安的小窯洞內(nèi)，想到只有黃河這樣的大河，才能撫育出英勇的人民時(shí)，冼星海激情難抑，抱病連寫(xiě)6天，創(chuàng)作完成《黃河大合唱》手稿。很快，《黃河大合唱》就傳遍延安，傳遍世界，周恩來(lái)為冼星海題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出心聲!”

那時(shí)，馬可正組織河南抗戰(zhàn)后援會(huì)在開(kāi)封、洛陽(yáng)等地巡回演出，并創(chuàng)作歌曲《守黃河》。黃河兩岸，滿(mǎn)目瘡痍，馬可觸景生情，為黃河而歌，他一次次帶領(lǐng)群眾唱起《黃河大合唱》。《黃水謠》深情婉轉(zhuǎn)，《怒吼吧黃河》情緒激昂，《黃河大合唱》在抗戰(zhàn)烽火的洗禮下，成為中華兒女愛(ài)國(guó)救亡的號(hào)角。

日寇的鐵蹄踐踏著黃河流域，黃河在怒吼。河南大學(xué)千余名師生被迫流亡在外，他們顛沛流離，輾轉(zhuǎn)辦學(xué)?？箲?zhàn)八年，河南大學(xué)犧牲9人，失蹤25人，在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙中，秉持教育報(bào)國(guó)，堅(jiān)持?jǐn)城稗k學(xué)。他們堅(jiān)定執(zhí)著，不屈不撓，像黃河一樣偉大而堅(jiān)強(qiáng)，濃墨重彩書(shū)寫(xiě)出河南大學(xué)的精神。

“你們一定要把黃河的事情辦好!”

八朝古都、“北方水城”開(kāi)封，千百年來(lái)因黃河潰決而數(shù)次被淹。僅在元、明、清三朝，黃河在開(kāi)封決溢的次數(shù)達(dá)300多次，其中在近郊決溢有88次之多，這其中又有數(shù)十次泛水襲城，7次水淹開(kāi)封。

今日的開(kāi)封城下，相互疊壓著6座城池，包括3座國(guó)都、2座省城和1座中原重鎮(zhèn)，分別是戰(zhàn)國(guó)魏大梁城、唐代汴州城、五代及北宋時(shí)期東京城、金代汴京城、明代開(kāi)封城和清代開(kāi)封城，“城摞城”的世界罕見(jiàn)現(xiàn)象，刻錄著千年黃河水患給黃河流域民眾帶來(lái)的深重災(zāi)難。

在舊城址的基礎(chǔ)上屢毀屢建，滄海桑田，故園不改，不屈不撓的黃河兒女，一次次在淹沒(méi)的土地上昂揚(yáng)復(fù)興。

人民的苦難不會(huì)被忘記。1946年，解放區(qū)晉冀魯豫邊區(qū)政府成立冀魯豫黃河故道管理委員會(huì)，中國(guó)人民解放軍“一手拿槍?zhuān)皇帜面@”，確立了“確保臨黃，固守金堤，不準(zhǔn)開(kāi)口”的原則，保衛(wèi)冀魯豫地區(qū)的安全。

1948年3月，毛澤東在陜北川口東渡黃河時(shí)，站在搖晃的小木船上，望黃河滾滾，奔向東南，一字一板地說(shuō)：“你可以藐視一切，但不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們這個(gè)民族。”

1952年10月，毛澤東第一次離京巡視，就是實(shí)地考察山東、河南、平原三省境內(nèi)的黃河決口泛濫最多、危害最大的河段。10月29日，在蘭考縣黃河?xùn)|壩頭決口處，面對(duì)滔滔黃河，他對(duì)陪同視察的同志說(shuō)：“你們一定要把黃河的事情辦好!”

黃河安危，事關(guān)大局。1956年，我國(guó)水利部門(mén)決定興建黃河三門(mén)峽水利樞紐工程。周恩來(lái)十分關(guān)注，三上三門(mén)峽，親臨工地一線， 他說(shuō)：“三門(mén)峽工程的修建，是根治黃河的開(kāi)始，不是根治黃河的終結(jié)。舊中國(guó)未能治理好黃河，我們要探索規(guī)律，認(rèn)識(shí)規(guī)律，掌握規(guī)律，不斷地解決矛盾，總有一天可以把黃河治理好。”

1959年10月13日清晨，三門(mén)峽水利樞紐工程工地上，馬達(dá)轟鳴，大型載重卡車(chē)往來(lái)如梭，高聳入云的起重機(jī)伸出粗壯的臂膀，輕便自如地吊運(yùn)著建筑材料。河南大學(xué)中文系1200多名師生，正在工地上進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉。

8點(diǎn)30分，一列火車(chē)緩緩駛?cè)肴T(mén)峽史家灘車(chē)站，突然有人高喊“周總理”。身著灰色上衣的周恩來(lái)，正闊步向工地走來(lái)。來(lái)到河南大學(xué)中文系師生中時(shí)，看到了他們胸前的?；?，周恩來(lái)笑著說(shuō)：“你們來(lái)勞動(dòng)很好，是教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，現(xiàn)在學(xué)學(xué)水利，回去以后好好學(xué)習(xí)功課，又能勞動(dòng)，又懂水利，將來(lái)教中學(xué)生就有東西可講了。”

中文系58級(jí)畢業(yè)生李榮庚，回想當(dāng)年，記憶猶新，他說(shuō)，見(jiàn)到周總理時(shí)，臉憋得通紅，激動(dòng)得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，周總理囑咐我們：“回去代我向同學(xué)們問(wèn)好，感謝大家支持大壩建設(shè)。”

周總理殷殷囑托，師生難以忘懷，在《河南大學(xué)校史》中，定格著周恩來(lái)與師生握手的瞬間。仿佛，還能聽(tīng)得到他那遙遠(yuǎn)而親切的笑聲。

守護(hù)中華民族的根和魂

黃河是中華民族的母親河，五千年的中華文化，在黃河兩岸孕育生長(zhǎng)，黃河美在奔騰迂回的壯闊里，美在廣博深邃的時(shí)空里，讓人魂?duì)繅?mèng)縈，久久迷戀。

1929年秋，安陽(yáng)殷墟遺址第三次發(fā)掘結(jié)束后，北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、33歲的傅斯年，12月即來(lái)到河南大學(xué)，在六號(hào)樓作了數(shù)場(chǎng)專(zhuān)題演講，時(shí)常是連講2個(gè)多小時(shí)都毫無(wú)倦色，感染了每一位學(xué)子。臺(tái)下聽(tīng)講的尹達(dá)、石璋如、許敬參3位同學(xué)，很快加入到了殷墟漫長(zhǎng)發(fā)掘的隊(duì)伍中。后來(lái)，尹達(dá)被考古界稱(chēng)為“結(jié)合考古實(shí)物資料運(yùn)用馬克思主義來(lái)研究中國(guó)古代史的第一人”，1955年擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)教學(xué)部學(xué)部委員;石璋如被譽(yù)為中國(guó)考古學(xué)泰斗，殷墟發(fā)掘的“活檔案”。

曾任教于河南大學(xué)的史學(xué)家嵇文甫說(shuō)過(guò)：“河南號(hào)稱(chēng)中原，亦曰中州，蓋自古中國(guó)文化之中心地也。”中國(guó)的考古學(xué)家歷盡艱辛，在古史模糊之處、已發(fā)現(xiàn)的最早文字記錄之前，提供出大量觸手可及的考古文化證據(jù);中國(guó)的歷史學(xué)家追根溯源，一點(diǎn)點(diǎn)描繪出精妙絕倫的史前史。事實(shí)證明，中國(guó)文明的主干，深深扎根在黃河流域，這里是文明升起的高光地帶。

黃河流域有3300多年長(zhǎng)期居于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心地帶。2002年，河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心成立，是中國(guó)唯一的以黃河文明與沿岸地區(qū)可持續(xù)發(fā)展為研究對(duì)象的大型綜合性研究與咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，對(duì)“黃河學(xué)”的研究走在了全國(guó)前列。

2019年，“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)”在人民大會(huì)堂舉行，河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心教授王蘊(yùn)智在前排就坐。他潛心研究甲骨文42年，成果斐然，就是在他的建議下，安陽(yáng)建立起中國(guó)文字博物館，漯河有了許慎文化園。

研究中心的學(xué)者不舍晝夜，把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上，他們徐徐打開(kāi)了萬(wàn)里黃河、千里江山的壯美，向世界一一展示出早期中國(guó)、帝制中國(guó)和轉(zhuǎn)型中國(guó)的進(jìn)程，黃河生態(tài)文明、政治文明和思想文明的探索。

2019年9月18日，一路考察黃河的習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)黃河文化的重要性，他說(shuō)：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，凝聚精神力量。

滾滾黃河奔騰不息，中華文明綿延不絕。河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心教授關(guān)愛(ài)和說(shuō)：中華文明的基本精神、價(jià)值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，都可以從黃河文明的長(zhǎng)河中尋找到源與流。在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中，去探尋黃河生態(tài)保護(hù)利用，讓黃河永續(xù)成為人類(lèi)文明的載體，無(wú)疑是黃河文明研究的重要課題。

“嵩岳蒼蒼，河水泱泱，中原文化悠且長(zhǎng)。濟(jì)濟(jì)多士，風(fēng)雨一堂，繼往開(kāi)來(lái)?yè)P(yáng)輝光。四郊多壘，國(guó)仇難忘，民主是式，科學(xué)允張，猗歟吾校永無(wú)疆。”歲月倏忽而逝，校歌依然回響。一瀉千里浩浩蕩蕩的黃河，鑄就著河南大學(xué)百年學(xué)人。時(shí)光掩不住他們的光芒，他們是大學(xué)的精神，是民族的脊梁。

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