法國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月11日，80歲的建筑師保羅·安德魯去世。保羅·安德魯是世界知名的建筑師，曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)法國(guó)戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)、迪拜國(guó)際機(jī)場(chǎng)、巴黎新凱旋門等知名建筑。不過(guò)，中國(guó)人更為熟知的，是他在北京的作品中國(guó)國(guó)家大劇院。一個(gè)橢圓形的透明建筑，矗立在北京的長(zhǎng)安街上。
國(guó)家大劇院和荷蘭建筑師庫(kù)哈斯設(shè)計(jì)的CCTV大樓，在當(dāng)時(shí)都引發(fā)了很多批評(píng)。其中，最主要的批評(píng)，是建筑師完全忽略了建筑同歷史和周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，因此顯得過(guò)于突兀。
安德魯后來(lái)接受采訪時(shí)曾為自己辯解，他說(shuō)，他徹底抵制在建筑內(nèi)引入中國(guó)元素，“我始終確信，它的建造將是一種發(fā)現(xiàn)和冒險(xiǎn)的獎(jiǎng)賞，而不是一種計(jì)算的結(jié)果。笨拙地仿效古代文化，使用幾種記憶中留存的形式假裝得到古文化的護(hù)持，這是不恰當(dāng)?shù)摹?rdquo;
安德魯說(shuō)，他反對(duì)全球化，因?yàn)槿蚧屖澜绺鞯刈兊迷絹?lái)越像，但是他相信存在普世的東西。比如，莎士比亞在《威尼斯商人》中的句子，“每個(gè)人哭的樣子都是一樣的”。在他看來(lái)，建筑首先是普世的，然后，通過(guò)跟當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N條件的結(jié)合，擁有了具體造型。“國(guó)家大劇院是在中國(guó)建的，用的是中國(guó)的材料，由中國(guó)人造的。你們以后會(huì)相信，國(guó)家大劇院確實(shí)是中國(guó)的。”
法國(guó)和中國(guó)一樣，都有深厚的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)，可能會(huì)成為創(chuàng)意的負(fù)擔(dān)，也可能會(huì)成為創(chuàng)意的精神資源。只是看你怎么來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)。用安德魯?shù)脑捳f(shuō)：“在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間沒(méi)有矛盾，創(chuàng)新可以說(shuō)是傳統(tǒng)有邏輯的延續(xù)。要有勇氣去創(chuàng)新和創(chuàng)造，但這種勇氣并不是一種無(wú)意識(shí)的、沒(méi)有任何責(zé)任感的勇氣。這種勇氣是，能夠脫離原來(lái)的束縛或根基，去尋找一些新的事物。就好像有朝一日我們會(huì)長(zhǎng)大，離開(kāi)父母，去尋找新的生活。”
安德魯還在另外一個(gè)采訪中解釋過(guò)自己的設(shè)計(jì)靈感。他稱自己的設(shè)計(jì)，“從來(lái)都不會(huì)起始于一個(gè)確定的外觀”。他會(huì)去觀察人們的活動(dòng)，觀察內(nèi)部會(huì)發(fā)生什么，然后，讓空間去適應(yīng)這些活動(dòng)。“建筑形體需要將內(nèi)部發(fā)生的事件和人全部包含其中”。
他的作品，無(wú)論是機(jī)場(chǎng)還是劇院，都屬于公共空間。安德魯說(shuō)：“在設(shè)計(jì)公共空間時(shí)，你必須注意到人們的需求，而不僅僅只是想推動(dòng)某件事，或是讓自己的名字能夠被銘記。你必須要有一種責(zé)任感，你需要為什么負(fù)責(zé)，這其實(shí)是很難的事，因?yàn)槟悴豢赡芰私馑腥说男枨?，甚至人們自己也很難知道自己的真實(shí)需求。”
